揭开文本解读的神秘面纱

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揭开文本解读的神秘面纱

宜昌市教科院李祖贵

要想了解当下文本解读的现状,老师们非常有必要了解一下近年来语文界的一场大讨论。2014年10月李华平教授在《语文教学通讯》发表了《迷失在学科丛林的语文课――兼评特级教师韩军〈背影〉教学课例》,批驳韩军的解读是“炫耀深刻”,是“过渡解读”;接着,韩军老师在同一刊物上发表《〈背影〉课七说》予以回应,认为李华平的批评是“肤浅的歪曲”,是“寻衅炒作”。此事引起了广泛的讨论,一线教师看韩军上课,心潮澎湃;读李华平文章,仿佛在理。剩下许多困惑,谁对谁错,何去何从?我觉得首先应该找准文本解读的钥匙。有的人当了一辈子的语文老师,却不知道“语文”两个字是什么意思。教语文而不识语文,很多时候就会误读语文,贻害语文。

我在百度搜了一下,关于语文是什么的答案,可谓千奇百怪。有人说:“语文是人的精神家园,语文是一种感性的存在,语文是民族文化的根。”有人说:“语文是高山流水样的奔涌,语文是一马平川式的倾诉,语文是午夜黎明的静寂,语文是狂飙突进的啸傲。”也有人说:“语文是一种诗性的光辉,一种厚重的关怀,一种浪漫的情怀,更是一种崇高的灵魂,是一种灵性,一种尊重,一种人格,更是一种精神。”但这些表述大多偏于感性,动听却不实用,于我们对语文的理解和把握没有任何实质性帮助。

什么是“语文”?湖南师大程达教授认为“语文”既是“语言文字”,又是“语言文章”,也是“语言文学”,还是“语言文化”。只是学段不同,侧重不同而已。所以说,本质上的语文课程就是以“语言”为抓手,以“育人”为目的,以文字,文章,文化,文学知识为骨架的人文课程。

一、了解汉语特点,重构文本解读的知识体系。

要了解语文的特点,先必须了解语言的特点。语言是如此的自然,自然的就像呼吸一样,所以人们往往将其看成是一种与生俱来的能力,一种平常不过的现象,但其实语言是一种最神秘的现象,是人类独有的能力。人类学家和动物学家在自然界不断的寻找,想寻找到另外一种具有语言能力的生物,但都失败了。我们是世界上唯一的智慧生物,我们也是唯一的语言者。

关于语言的来源,大致有两种基本的观点:一个是唯物论的观点,认为语言是一种后天习得的普通技能,是一种“条件反射”的现象;一个是唯理论的观点,认为语言是一种先天的能力,语言中的含义来自于先天的“记忆”。唯物论的“条件发射”观点我们应该都很熟悉,但唯理论的“先天记忆”观点估计大家就比较陌生了。唯理论哲学的先驱柏拉图认为人类所有的知识都早已潜藏在灵魂之中,学习不过是一种“回忆”,所以按唯理论的观点,人类学习语言只是一种对已知知识的“回忆”。虽然我们需要学习语言的发音方式,而语音背后的“含义”则早已储存在每个人的灵魂之中了。也就是说,语言学习其实只是学习每个词的发

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